15 – Dans une auberge du Tsang.

 

15 – Dans une auberge du Tsang.

 

Gloire au Maître !

 

Souvenez-vous qu’à la mort vous partirez par une route désolée.

Souvenez-vous qu’à la mort vous partirez sans protection ni refuge.

Souvenez-vous qu’à la mort vous vous séparerez des parents, des amis.

Souvenez-vous qu’à la mort vous partirez nu, les mains vides, démuni.

Souvenez-vous qu’après la mort votre corps se retrouvera plié en trois.

 

Vous aimez aujourd’hui la jubilation de votre chair et l’éclat de vos sens.

Mais souvenez-vous qu’à la mort vous perdrez la liberté d’en jouir.

 

Souvenez-vous qu’à la mort vous n’aurez plus que de la salive en bouche.

 

Ces stances des huit souvenirs que vous devez garder ont été chantées par Mila le Yogi dans l’auberge du cachemiri Gara de Tsang.

Rappelez-vous d’une exhortation si propice !

 

Favorables sont les lieux déserts des montagnes.

Précieux est le Lama qui détient théorie et pratique.

Faites-lui confiance et priez-le avec respect, que la compréhension soit exempte d’erreurs.

 

 

Alors que l’intellect se trouble, couvrez-le du toit de la philosophe.

Si vient la mélancolie, il est utile d’en parler avec l’ami pourvu d’expérience.

Quand se lèvent les doutes, lisez les paroles du Bouddha.

 

Observez un homme sans foi.

Son corps repose sur la couche de la transmigration, il a le chef appuyé sur les coussins des cinq poisons, la sanie de sa misère éclabousse les dix directions.

Qu’il cherche un médecin qui l’aide en sa maladie !

Qu’il lance le fervent message du corps, de la parole et de l’esprit !

La thérapie aux six remèdes du Lama, démonstration des trois Corps d’un Bouddha, assurément le sauvera de l’empoisonnement.

Qu’il présente l’offrande de ses remerciements !

 

Heureux le yogi qui élève sa vision au niveau des écritures !

 

Eprouvant un immense respect, le Géshé Yakrou Thangpa se leva de son siège.

Ses larmes coulaient tandis qu’il saluait le Jetsün.

 - « Comme vous dites vrai, et selon le Dharma ! » S’écria-t-il.

Parmi ses moines, un dénommé Séban Tönchoung partit à la suite de Milarépa.

Il médita les instructions et initiations conférées par le Maître et parvint aux limites des expériences et des réalisations.

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